Una documentación del Infierno
Trabajar con documentación de uno de los períodos más oscuros y dramáticos de la historia nacional.
Triple X o la verdadera pornografía en Chile. Fondo NAcional del libro para investigar el testimonio de mujeres víctimas de la tortura sexual en dictadura
Hace algunos años escribí que la poesía documental era un oficio peregrino, un arte pedigüeño y carroñero. Que el poeta documental se parecía al cartonero que escarba la basura con la esperanza de encontrar un diamante entre los desechos de la realidad. Sigo creyéndolo. Pero hoy añadiría algo que entonces omití.
Ese oficio exige una forma de protección. No para preservar al investigador de aquello que descubre —porque eso resulta imposible—, sino para impedir que el dolor ajeno termine convertido en un recurso estético. Detrás de cada expediente, de cada cifra, de cada declaración y de cada fotografía habita una persona concreta, alguien cuya vida ha sido atravesada por una fractura irreparable. Ningún procedimiento formal puede borrar esa evidencia.
La escritura documental no consiste en embellecer el sufrimiento ni en administrarlo desde la distancia. Consiste, más bien, en encontrar una forma de aproximarse a él sin traicionarlo. Cada decisión de montaje, cada cita, cada silencio y cada intervención sobre los documentos intenta construir la distancia justa: la necesaria para que el lector pueda sostener la mirada sin apartarla y, al mismo tiempo, sin olvidar nunca que aquello que tiene delante no nació de la imaginación, sino de una historia real.
No diría que la poesía documental trabaja con documentos. Diría que trabaja con aquello que los documentos no consiguen decir. Los documentos acreditan los hechos. La poesía intenta devolverles la condición humana, aunque esta a veces encuentre su forma en un laberinto a oscuras. Con esa convicción entrego hoy este trabajo a su lectura.
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Parte del proceso de creación e investigación fue la Performance Instalación de una animita milagrosa en New York
